Raíces: Revista Nicaragüense de Antropología https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices <p>La Revista Raíces es una publicación virtual del Departamento de Antropología de la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, UNAN - Managua.&nbsp; Esta refleja la misión y visión del Departamento de Antropología, que desde sus inicios en 1994 se dedica a la investigación para el conocimiento de la realidad socio-cultural, local y regional, con el fin de participar activamente en la construcción de una sociedad multicultural con igualdad de derechos.&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, UNAN-Managua. es-ES Raíces: Revista Nicaragüense de Antropología 2520-9736 <p><a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/" rel="license"><img style="border-width: 0;" src="https://i.creativecommons.org/l/by-nc-sa/4.0/88x31.png" alt="Creative Commons License"></a><br>This work is licensed under a <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/" rel="license">Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License</a>.</p> <p>Copyright <strong>© 2019, </strong><em>Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua&nbsp;UNAN-Managua, Nicaragua.</em></p> Dinámica del turismo de San Juan del Sur, Rivas en el protagonismo comunitario https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/542 <p>Este ensayo titulado: Dinámica del turismo de San Juan del Sur, Rivas en el protagonismo comunitario, refiere una serie de prácticas directas e indirectas influidas por diferentes entornos y mis reflexiones sobre los conceptos aprendidos con el Profesor Luis Felipe Ulloa Forero en el Módulo Liderazgo II de la Maestría en Antropología Social y Liderazgo, ofrecido desde el Departamento de Antropología de la UNAN – Managua. Las reflexiones se basan en la información brindada por las y los protagonistas comunitarios que se pueden encontrar en diversos ámbitos, o en los Sectores con Intereses en Juego. (SIJUs) de la comunidad de San Juan del Sur. Todo esto bajo las influencias de los entornos locales, nacionales, latinoamericanos y globales. Metodológicamente se realizó observación y entrevistas abiertas con los pobladores claves que validaron estos conceptos. Me parece importante mencionar al lector, que el ensayo está escrito en primera persona gramatical ya que fue parte de las sugerencias de parte del profesor Ulloa, para que experimentásemos el sentirnos responsables de lo que percibimos al investigar y compartimos al publicar.</p> Sandra Verónica Espinoza ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-11-22 2019-11-22 67 75 10.5377/raices.v3i5.8814 ¿Cómo construimos un modelo de formación? El caso de la espiral 3D+ https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/543 <p>Este texto intenta relatar a los lectores que cuando hay ya un sentido que orienta la vida de un investigador, comunicador o educador, las opciones que toma en su campo responden a eso que ya trae, sin necesidad de hacerlo explícito. Los trayectos de vida de una persona visibilizan eso que da y eso que no da sentido a las acciones de una persona. De ahí que convertirlos en foco de estudio para sí mismos, es de interés, y ayuda a buscar coherencia entre su discurso y su acción. Partiendo de la experiencia de construcción de un modelo de formación, el autor propone a los lectores y lectoras convertir los propios trayectos profesionales en foco de estudio y compartirlos, explora el concepto de modelo, revisa las andanzas del autor en la construcción del modelo de formación en Espiral 3D+ (Hechos, momentos y trechos) para extraer aprendizajes, y reflexiones en el camino y relaciona la idea de Espiral con nuestras raíces.</p> Luis Felipe Ulloa Forero ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-11-22 2019-11-22 76 89 10.5377/raices.v3i5.8810 Las nuevas tendencias del movimiento estudiantil en Nicaragua https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/544 <p>El presente ensayo hace una reflexión sobre el movimiento estudiantil y su dinámica en la sociedad nicaragüense. Mostrando claramente su participación en la agenda social desde su fundación hasta la actualidad. La tendencia actual que muestra el movimiento es hacia las acciones de carácter social y ambiental. Muestra a un movimiento estudiantil participe de la agenda política de país, con actividades cada vez más concretas en los ámbitos sociales y ambientales. El ensayo combina observación participante, como reflexiones teóricas, apostando a una narrativa crítica reflexiva.</p> Allan Daniel Martínez Molina ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-11-22 2019-11-22 90 95 10.5377/raices.v3i5.8811 El Movimiento Estudiantil Nicaragüense y la influencia de la Revolución Cubana https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/545 <p>El presente trabajo tiene como finalidad realizar un breve análisis del comportamiento político del Movimiento Estudiantil Universitario Nicaragüense y la influencia que en él ejerció la Revolución Cubana, ya que es de importancia estratégica el conocimiento de la historia para todos los estudiantes y principalmente para quienes ejercen cargos de representación en sus respectivas instituciones. La historia, entre otras cosas, sirve para conocer los esfuerzos que hicieron quienes nos precedieron, por dejarnos una sociedad donde se respete la dignidad del ser humano; porque solo conociendo objetivamente nuestra historia podremos empezar a valorar, querer e identificarnos con las herramientas necesarias y la rica herencia de nuestros antecesores. También se analizará el desarrollo del proceso revolucionario que Nicaragua vivió, debido a que la revolución nace del movimiento estudiantil, o por lo menos es allí donde más se activó el antagonismo a la dictadura de los Somoza y posterior defensa de la Revolución Popular Sandinista.</p> Luis Manuel Andino Paiz ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-11-22 2019-11-22 96 101 10.5377/raices.v3i5.8812 Las Segovia: su origen hasta su escenario de saqueos y luchas sangrientas https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/546 <p>No es una historia completa, es apenas pequeños esbozos pero con interesantes pinceladas de lo que es nuestra historia que seguro despertaran el interés de conocer un poco más de este terruño segoviano como le llaman los que han abordado sobre ella como la abordan los que desearíamos llegará a manos de todos los segovianos de dentro y fuera de la República, pues no dudamos que les interesará conocer algo del pasado de esta parte del terruño que los vio nacer, y que sin duda amarán, con un mayor, sino igual cariño, de quien ha gastado largas vigilias para dar a conocer a otros lo que tanto anheló saber en los años de su niñez; con la esperanza de que, otros mejor preparados perfeccionarán la obra. Nueva Segovia es toda una extensión montañosa, con diversos atractivos naturales entre los que los que se en cuentan cerros de gran Este departamento se ubica en uno de los extremos Norte del país y goza de un agradable clima fresco, Saturada de un paisaje encantador y de un suelo fecundo, esta región es propicia tanto para el campesino que, entonando una canción de esperanza, fecunda el surco de una tierra agradecida. Sus pequeñas ciudades y pueblos se caracterizan por su ambiente tranquilo y las céntricas casas de adobe con techos de tejas; en algunos de ellos hay talleres artesanales que producen interesantes piezas decorativas. Nueva Segovia no es sólo el reducto de un paréntesis de la conquista en tierras de Nicarao, es una tierra de costumbres y tradiciones.</p> Nayibe del Carmen Fletes Beltrán ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-11-22 2019-11-22 102 110 10.5377/raices.v3i5.8813 Antropología con valores en la palabra y en lo científico. https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/533 Elvira Maritza Andino ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-11-20 2019-11-20 6 6 10.5377/raices.v3i5.8795 Editorial https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/535 Norling Sabel Solís Narváez ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-11-20 2019-11-20 10 11 10.5377/raices.v3i5.8796 Raíces de la revolución Sandinista: Fundamentos epistemológicos de Sandino https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/536 <p>El 19 de julio del año 2019, el pueblo de Nicaragua conmemora cuarenta años del trascendental triunfo de la Revolución Popular Sandinista, el más hermoso Proyecto Antropológico Sociocultural sustentado en el Episteme de A.C Sandino, fundamentada en el anticolonialismo, antimperialismo, nacionalismo y cooperativismo comunitario, libertario, emancipador, firme en la defensa de la soberanía de la patria y de la paz que no es la del esclavo; sino la que dignifica a todo un pueblo. Sandino construye una episteme científica propia, que retoma los pensamientos de Diriangén, Tomás Ruiz, Benjamín Zeledón y Rubén Darío. Sandino hereda una Nicaragua libre de los marines invasores y de su gesta heroica nacerá una nueva Revolución Popular, forjada en la entrega de los legítimos hijos de Nicaragua como Rigoberto que ofrendó su vida consciente de que su acción patriótica sería el Principio del Fin de la Dictadura, el Comandante Carlos Fonseca que funda el Frente Sandinista de Liberación Nacional para liderar la lucha de todo un pueblo hasta alcanzar la victoria final y el Comandante Daniel Ortega Saavedra, Caupolicán dariano, cargando el robusto tronco de árbol al hombro de un titán; ha cargado en hombros la Revolución Popular Sandinista hasta hacerla germinar y florecer en esta Nicaragua que como resultado de la Gran Cruzada Nacional de Alfabetización ya no es analfabeta, sino una nación progresista, descolonizada, antiimperialista; donde la restitución de los derechos sociales y culturales son finalmente una realidad para todos y todas.</p> Ramiro García Vásquez Sandra Verónica Espinoza Vallejos ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-11-20 2019-11-20 12 25 10.5377/raices.v3i5.8798 Interculturalidad y los senderos de la paz en la universidad https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/537 <p>El estudio de la cultura de paz en los contextos universitarios debe ser analizados desde un enfoque de interculturalidad. El objetivo de este texto es presentar al lector una reflexión de la cultura de paz como una categoría más profunda, más allá de una idea de la ausencia del conflicto, es la puesta en valor en escenarios de conflictos. Los conflictos son parte de las relaciones humanas, ante ello se debe pensar que la cultura de paz va más allá de creer que no existe relaciones diferenciadas, sino que debe comprenderse como un medio de resolución de momentos de rupturas. Este manuscrito se ha constituido a partir de la experiencia en la docencia por más de 30 años en la Educación Superior, contraponiendo las reflexiones contextuales a los planteamientos teóricos, que fundamentan la expresión y construcción del conocimiento presentados.</p> Elvira Maritza Andino ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-11-20 2019-11-20 26 33 10.5377/raices.v3i5.8799 Cultura de paz, pensar y repensar. Una respuesta al golpe https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/538 <p>La cultura de Paz, más que un concepto es una filosofía, una forma de ver el mundo y al otro ¿cómo concretamos esa visión en la vida cotidiana? , la cultura de paz puede ser entendida desde diversas posibilidades y por consiguiente se aplicaría a la vida misma de diversas formas. En este ensayo se busca reflexionar sobre este concepto, vital para Nicaragua luego del intento de golpe de estado fracasado y la necesidad de rematar cualquier asomo de fascismo, cada vez más popular entre algunos sectores como reacción al avance de los sectores populares en la patria grande. En un primer momento queremos abordar el contexto del golpe de estado en Nicaragua, luego reflexionar a modo de paréntesis, algunos elementos sobre la relación al devenir histórico del concepto de paz en diversas culturas y tiempos; finalmente regresar a Nicaragua a plantear algunos elementos de esta cultura de paz muy nuestra que estamos construyendo. Finalmente es importante dejar sentado que el escrito esta pensado desde la postura del intelectual orgánico (Gramsci) y huye de la posibilidad de analizar de forma neutral, muy de moda entre algunos académicos.</p> Xavier Ernesto Rodríguez Corea ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-11-20 2019-11-20 34 39 10.5377/raices.v3i5.8800 Reconocimiento del liderazgo tácito de protagonistas claves en la comunidad indígena de Monimbó https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/539 <p>Un artículo que expone análisis y reflexiones generadas a partir de conceptos propuestos por el Profesor Luis Felipe Ulloa en su obra acerca del protagonismo y la construcción del futureo como una visión idealizada y desarrollada producto de la identificación de actores claves dentro de los diferentes ámbitos que conforman la dinámica de una comunidad. Estas bases teóricas han sido aplicadas a partir de la observación del trabajo de campo etnográfico en la comunidad indígena de Monimbo de la ciudad de Masaya en la que se propone una nueva conceptualización de “liderazgo tácito”, anónimos lideres conectores que mueven todo un engranaje desde las raíces del sistema para su adecuada coordinación con todo un sistema establecido que se transforma día a día para producir una imagen que fortalezca el camino, y vivifique el hecho de ser indígenas, hoy en día en tiempos de la búsqueda del buen vivir.</p> Roberto Arana Vargas ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-11-20 2019-11-20 40 46 10.5377/raices.v3i5.8801 Dinámicas Eco protectora: Sanación y Apache en Nandayuri como sistema de buen vivir https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/540 <p>El presente artículo reflexiona sobre los conceptos de protagonismo comunitario, dinámicas Eco protectora, Sanación y Apache, investigadas en la Comarca Nandayuri que es parte del territorio del Pueblo Indígena de Monimbó. Como ámbito de estudio, se ha elegido el comunitario indígena, porque el propósito es demostrar que el buen vivir es un modelo de vida y de practica todavía existente en muchas de las culturas indígenas de Nicaragua, así como de América Latina, aunque llamado en diferente manera o simplemente practicado y no conceptualizado. Escuchando la voz de sus habitantes, se intenta interpretar la concepción de vida deseable en Nandayuri, registrado los conocimientos y las prácticas sobre sus recursos biológicos y culturales (patrimonio biocultural), valores y saberes, que en su mayoría están transmitidos y basados en la tradición oral y por lo tanto están en riesgo de perderse y desaparecer.</p> Tiziana Rossetti ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-11-20 2019-11-20 47 55 10.5377/raices.v3i5.8802 Prácticas culturales en el universo comunitario de la comunidad La Hoyada, Sierritas de Santo Domingo de Managua https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/541 <p>El presente manuscrito es producto del curso de la maestría en Antropología y Liderazgo social de la UNAN-Managua, 3ra cohorte. El mismo muestra las categorías de análisis de los cursos Liderazgo II y Pueblos y culturas. Evidenciando a través de la discusión teórica elementos observados dentro de la comunidad. Para fundamentar los argumentos teóricos, se utilizó esencialmente el método etnográfico. Se muestra dentro del texto preguntas abiertas, orientadoras. El contexto de estudio es una comunidad periurbana de la Sierras de Santo Domingo de Managua. La discusión se centra en el marco de la antropología cultural y antropología del desarrollo, dando pautas de la identidad étnica negada en el discurso colectivo, y sobre todo en el imaginario de los habitantes de la comunidad.</p> Norling Sabel Solís Narváez ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-11-20 2019-11-20 56 66 10.5377/raices.v3i5.8803 Detalles de un mural artístico: Esbozo sobre Managua, su cultura e historia. https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/534 Ana Carmen Martínez Castellón ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-11-19 2019-11-19 7 9 10.5377/raices.v3i5.8782 Los Colaboradores https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/308 Equipo Editorial ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-06-17 2019-06-17 100 103 10.5377/raices.v0i0.308 Gregorio Smutko y Alejandro Dávila Bolaños: Pioneros de estudios culturales e indigenista en Nicaragua https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/293 <p>El texto presenta detalles esbozados de las obras literarias y científicas de dos grandes científicos que dedicaron su trayectoria profesional a documentar la cultura, los orígenes, los pueblos originarios y las toponimias nicaragüenses. Padres de los estudios de la cultura caribeña y toponimias nicaragüenses. Este 2019, el Departamento de Antropología de la UNAN-Managua está dedicando el XII Congreso Centroamericano de Antropología, de la RED Centroamericana de Antropología a estos dos célebres científicos.</p> María Dolores Alvarez Arzate ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-06-03 2019-06-03 15 17 10.5377/raices.v2i4.7850 Metodologías Participativas: Teoría y Práctica Social https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/295 <p>El texto “Metodologías Participativas: Teoría y Práctica Social” reflexiona la importancia de las metodologías participativas como estrategia de dialogo de saberes entre teoría y práctica social a bien de generar un punto de equilibrio en la construcción colectiva del conocimiento y la participación plena de los actores locales en el desarrollo de competencias para la vida y el desarrollo local con identidad.</p> <p>El texto presenta de forma específica la experiencia del autor durante 11 años con la aplicación de metodologías participativas, el texto espera ser un referente de motivación para la incorporación de las metodologías participativas en los procesos de planificación, formación, investigación y educación tanto formal, no formal e informal y de esta manera generar estrategias que propicie la participación de todos los actores locales en los procesos organizativos y de desarrollo local, solo así será posible desarrollar soluciones locales ante fenómenos globales.</p> Ernesto Alejandro Gómez Salazar ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-05-31 2019-05-31 30 38 10.5377/raices.v2i4.7832 Aplicación de estrategias tecnológicas en el proceso de enseñanza aprendizaje en las ciencias sociales https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/296 <p>Esta investigación tiene como propósito valorar las Estrategias tecnológicas aplicadas por los docentes en el proceso de enseñanza aprendizaje para la comprensión de las Ciencias Sociales particularmente la historia. Siendo un estudio descriptivo con enfoque cualitativo, con algunas implicaciones cuantitativas. En donde se refleja en el estudio realizado Por Peña y Pineda (2015) en donde aplicaron entrevistas y encuestas tanto a docentes como a estudiantes de la carrera de ciencias Sociales de la UNAN- Managua reflejo que los docentes de Historia de Nicaragua tienen muy poco dominio de las Tic’s y por consiguiente no utilizan los recursos tecnológicos que la institución les brinda para aplicar en el proceso de enseñanza aprendizaje, también se detectó que solo utilizan la metodología tradicional al aplicar el discurso oral y las exposiciones en el aula de clase. En donde se debe capacitar constantemente para la aplicación de las Tic’s en el proceso de enseñanza aprendizaje y motivar a los estudiantes a hacer uso de los recursos tecnológicos para comprender mejor la asignatura superando así las debilidades en este contexto.</p> Rossny Peña Almanza ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-05-31 2019-05-31 39 45 10.5377/raices.v2i4.7834 Explorando la Cultura Mayangna de Nicaragua a través del FODA https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/297 <p>Una exploración en una de las naciones indígenas de América Central utilizando la técnica FODA que usualmente se emplea en el área de negocios. Los autores han visitado a la población Mayangna y han leído sobre ellos como parte del proceso de empatía. Lo están haciendo con la esperanza de eventualmente crear un programa culturalmente sensible para ayudar al liderazgo Mayangna a lograr los objetivos que establecieron para su nación y para sus comunidades. Esta es una región especial de un país especial y alejada de los destinos turísticos típicos. A través del trabajo con la Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense (URACCAN), se obtuvieron presentaciones y acceso a la Nación Sumu - Mayangna. El documento es una exploración de lo que se ha aprendido hasta la fecha de octubre 2017.</p> Paul M. Lane Jim Penn ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-05-31 2019-05-31 47 54 10.5377/raices.v2i4.7838 En el pensamiento de Elizalde: Descubriendo las estructuras profundas del capitalismo https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/298 <p>Este ensayo cuyo título ha sido denominado: En el pensamiento de Elizalde: Descubriendo las estructuras profundas del capitalismo, pretende ser una reflexión y una crítica sobre la construcción de una nueva cultura basada en un modelo de consumo, que induce a los seres humanos a realizar esta práctica sin el mínimo cuestionamiento sobre lo que hacen y sobre los efectos nocivos que provocan a la naturaleza y a ellos mismos. La sostenibilidad encuentra un obstáculo en el sistema económico de producción capitalista, porque toda práctica económica que incluya lo sostenible como eje transversal constituye la antítesis del sistema. En este ensayo se propone mostrar las formas de vivir tradicionales, como la de pueblos originarios, comunidades étnicas y comunidades campesinas, aplican estrategias de vida que incorporan sostenibilidad. Invito al lector a seguir las líneas de esta reflexión y crítica al ensayo titulado: ¿Qué desarrollo puede llamarse sostenible en el siglo XXI? La cuestión de los límites y las necesidades Humanas.</p> José Ramón Velásquez Hernández ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-05-31 2019-05-31 55 59 10.5377/raices.v2i4.7840 El Buen Vivir como Sistema alternativo de Vida https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/299 <p>En este ensayo se desarrolla como temática principal el “Buen Vivir”, destacando su importancia en nuestras vidas y en la de todas las personas que forman nuestro círculo social y la sociedad en que vivimos. También se enfatiza en la relevancia de nuestros hábitos de vida, nuestros perfiles económicos, la medicina y cada uno de los componentes culturales que dan sentido a la vida de los pueblos.</p> Mildred Andrea Lacayo Uriarte Iker Centeno ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-05-31 2019-05-31 60 63 10.5377/raices.v2i4.7841 Hacia una etnografía participativa: técnicas representativas como estrategia metodológica alternativa https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/300 <p>El enfoque etnográfico propuesto en el presente artículo, se sitúa dentro del marco participativo de los agentes comunitarios en el proceso investigativo, estableciendo relaciones de recíproca aproximación cultural entre el investigador y la comunidad. Las técnicas que permitieron tal acercamiento se denominan representativas, las cuales presentaron como ventaja compensar el limitado tiempo de estadía en el contexto y triangular los datos producto de las entrevistas y las observaciones. Las técnicas representativas fueron desarrolladas en un aula multigrado con niños entre 8 y 14 años en la comunidad pesquera de Potosí, Punta Cosigüina, Chinandega. Los resultados de esta actividad dejaron emerger algunas temáticas importantes: roles familiares, economía familiar, usos del espacio, medioambiente y problemáticas sociales. De esta forma fue posible comprender mejor el contexto, desde la mirada de sus protagonistas.</p> Luis Carlos Ariel Ruíz Chow ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-05-31 2019-05-31 65 73 10.5377/raices.v2i4.7842 Notas sobre experiencia arqueológica: expedición en San José Bocay, Jinotega, fase II https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/301 <p>La Fundación Científica Cultural Ulúa-Matagalpa tiene como meta aportar al conocimiento de la prehistoria, historia, antropología y lingüística del territorio del centro-norte de Nicaragua, sur de Honduras y oriente del Salvador. Para ello busca integrar y comparar elementos arqueológicos y antropológicos que permita hacer asociaciones en el territorio propuesto como área cultural “Ulúa Matagalpa”. El presente estudio se realizó en el municipio de San José Bocay , departamento de Jinotega, en las comarcas de Santa Rosa de Tapaskún y Runflin, extremo noroeste del sector de Ayapal. La investigación conto con el financiamiento de la Embajada del Gran Ducado de Luxemburgo y con el inmenso aporte del Pueblo Indígena Matagalpa quinees nos facilitaron sus instalaciones para realizar el trabajo de Laboratorio y sistematizar los resultados de la expedición Bocay 2016-17. Durante la investigación de campo se contó con un equipo de siete investigadores de la Fundación entre ellos el Dr. Rigoberto Navarro, Msc. Mario Rizo, Lic. Frania Blandón, Lic. Tania Blanco, el Ing.<br>Arturo López y el Lic. Cristopher Gago. Asimismo, participación durante el trabajo in situ dos estudiantes de la Unan Managua y tres colegas de la Asociación Signos del Rio de Wiwili. Separadamente se realizó el análisis de laboratorio de la cerámica y la lítica recuperada a través de la excavación, en este proceso participo el Msc. Deyvis Oporta y el Lic. Roberto Sirias con quienes se trabajó en estudio de análisis Tipo-Variedad para empezar a construir una cronología propia de las Segovias.</p> Uwe Paul Cruz Olivas ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-05-31 2019-05-31 74 82 10.5377/raices.v2i4.7843 El movimiento estudiantil en la cultura política de país: experiencias en gobernanza y toma de decisiones https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/302 <p>El presente trabajo tiene como finalidad realizar un análisis del comportamiento en lo que respecta a la cultura política, en la comunidad universitaria nicaragüense durante la segunda mitad del triunfo de la Revolución Popular Sandinista. Muchas veces se ha hablado de las luchas históricas del movimiento estudiantil, el antagonismo a la dictadura de los Somoza, la defensa de la Revolución, la lucha por el 6%, constitucional que no se vislumbraba únicamente en cubrir aranceles, y pago a los docentes, sino que iba más allá. Se buscaba una base material económica que permitiera la supervivencia de la Universidad de una forma justa, racional, participativa, democrática y accesible al pueblo.</p> Luis Manuel Andino Paiz ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-05-31 2019-05-31 83 88 10.5377/raices.v2i4.7844 Políticas Públicas en América Latina, la Centralización frente a la propuesta de la Descentralización, Autonomía y sus Formaciones Nacionales https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/303 <p>Este artículo contiene una revisión de la centralización como contraparte de la descentralización, así como un abordaje de la autonomía, políticas públicas y desarrollo local su abordaje desde América Latina hasta las formaciones nacionales estableciendo determinados antagonismos de acuerdo a sus orígenes y conceptos, partiendo de los diferentes puntos de vista de los autores, lo que permite la exposición de sus agendas de investigación en materia de los principales desafíos que la descentralización ha enfrentado. En su temática contiene los supuestos más relevantes de la Centralización, Descentralización, Autonomía y Desarrollo Local en América Latina hasta el ámbito nacional, sus diferentes enfoques económicos, sociológicos, politólogos desde el punto de vista de cada país en particular. Sintetiza los objetivos de la descentralización entre los cuales podemos destacar; profundizar y perfeccionar la democracia, fortalecer el desarrollo “desde abajo”, contribuir a la equidad ciudadana, disminuir el aparato del Estado y hacer más eficiente la administración del Estado y los gobiernos municipales, así como la problemática para su efectiva realización en cada caso en particular. El profundizar sobre los diferentes puntos de vista bajo la base de la descentralización permite la visualización de la relación entre cada opinión haciendo el estudio más dinámico pues se percibe como el proceso fue evolucionando de manera simultánea, preparada en base a las consideraciones de investigadores en el campo de las políticas públicas lo que significo importantes aportes en lo social, destaca las experiencias a nivel de Latinoamérica lo que permite ver los avances obtenidos hasta la actualidad.</p> Nayibe del Carmen Fletes Beltrán ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-05-31 2019-05-31 89 99 10.5377/raices.v2i4.7845 Investigar en antropología: Escuchar las voces y demandas de las comunidades https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/290 Elvira Maritza Andino ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-05-29 2019-05-29 9 10 10.5377/raices.v2i4.7811 Una antropología del bien común y sacrificio desinteresado https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/291 Xavier Ernesto Rodríguez Corea ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-05-29 2019-05-29 11 11 10.5377/raices.v2i4.7812 Editorial https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/292 Norling Sabel Solís Narváez ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-05-29 2019-05-29 12 13 10.5377/raices.v2i4.7813 El Realejo: una comunidad viva sobre un emplazamiento arqueohistórico https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/294 <p>La antropología sociocultural de la comunidad de El Realejo, municipio del Departamento de Chinandega es un tópico de gran importancia que necesita ser analizado; se trata de una población emplazada sobre los vestigios arqueohistóricos de lo que fue el primer espacio geográfico colonial de Nicaragua. El conquistador Andrés Niño lo bautizó como Puerto de la Posesión en 1522 y lo anexó formalmente a las propiedades de la Corona española, como parte de las políticas invasoras occidentales, años más tarde lo llamaron Puerto de la Posesión de El Realejo por la fundación de La Villa de El Realejo en 1534 y de ahí deriva su nombre actual. Durante un poco más de trecientos años fue uno de los puertos coloniales más importantes de Centroamerica. En el año 2005 realizamos estudios de carácter antropológico, arqueológico e histórico, en la actual población; obteniendo interesantes datos sobre el emplazamiento colonial, la comunidad viva y la relación entre ambas a través de su Patrimonio Cultural Material e Inmaterial. La riqueza patrimonial del municipio puede ser aprovechada para el desarrollo del Turismo Comunitario Sostenible que permitiría mejorar la economía local a la vez que se protege, conserva, divulga y se logra la puesta en valor de este Patrimonio Cultural del Municipio la Nación.</p> Sandra Verónica Espinoza Vallejos Ramiro García Vásquez ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2019-05-29 2019-05-29 18 28 10.5377/raices.v2i4.7816 Descolonizar el pensamiento: un reto para las investigaciones antropológicas en Nicaragua https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/268 Elvira Maritza Andino ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2018-12-20 2018-12-20 7 7 Quienes Somos https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/270 Revista Raíces Departamento de Antropología ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2018-12-20 2018-12-20 2 2 La importancia del muralismo: un mensajero del tiempo https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/271 Juana Gricelda Téllez Vado ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2018-12-20 2018-12-20 8 9 Editorial https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/272 Norling Sabel Solís Narváez ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2018-12-20 2018-12-20 10 11 Normas Editoriales https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/267 Revista Raíces Departamento de Antropología ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2018-12-19 2018-12-19 131 133 Política Editorial https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/266 Revista Raíces Departamento de Antropología ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2018-12-19 2018-12-19 128 130 Descontruyendo las masculinidades hegemónicas - un medio para la prevención de la Violencia Basada en el género en las comunidades de El Viejo - Chinandega. https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/262 <p>El presente artículo es elaborado a partir del involucramiento del autor durante los últimos 3 años (2016-2018) en acciones e intervenciones de carácter comunitario donde se promueven procesos para el cambio social en pro de la equidad y la igualdad de género, por ello el título: “Descontruyendo las masculinidades hegemónicas - un medio para la prevención de la Violencia Basada en el género”. Apunta rescatar algunos elementos extraídos desde la experiencia del trabajo con hombres de diversas edades, quienes han tenido que asumir desafíos para lograr cambios reales que aporten al desarrollo de sí mismos, sus compañeras, familias y espacios comunitarios.<br>El propósito de este artículo investigativo es dar a conocer la importancia que tiene el trabajo con hombres para fomentar la sensibilización, concientización de género, esto para gestar cambios consecuentes en las relaciones de los hombres con sus familias, promoviendo la no violencia y la afectividad sana; para ello se deben llevar a cabo acciones que cuestionen mandatos asignados por la misma sociedad en donde las relaciones de poder favorecen a los hombres,<br>relegando consecuentemente a las mujeres hacia situaciones de violencia y sumisión. El tema ha sido abordado desde el enfoque holístico- antropológico, con métodos propias como la etnografía y técnicas particulares de la ciencia como la observación directa y participante, aplicación de entrevistas abiertas y a profundidad.</p> Sergio José Hernández Briceño ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2018-12-19 2018-12-19 110 121 10.5377/raices.v2i3.6904 Influencia de la frontera en el proceso de conformación local de Cárdenas, en la región histórica de Rivas, Nicaragua. Implicaciones históricas y sociales de la frontera. https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/261 <p>El estudio de las fronteras ha tenido un gran auge especialmente en los últimos años a nivel de Latinoamérica y el Caribe. Para el caso de Centroamérica, las fronteras han sido consideradas como zonas de conflicto entre los países que las comparten. Históricamente éstas no han tenido atención desde el Estado, permaneciendo olvidadas y atendidas solamente cuando aparecen nuevos conflictos limítrofes o territoriales. En otros diversos campos de las ciencias sociales y humanas, la noción de frontera es tomada en cuenta en un sentido más amplio y no se traduce sistemáticamente en los límites entre Estados. El término es utilizado para expresar una separación entre grupos culturales (frontera lingüística, religiosa) y se asocia a un contacto confuso, impreciso, móvil.<br>La frontera tiene la capacidad de incidir de manera directa en la configuración de las localidades, ciudades y pueblos que se desarrollan a lo largo de ésta. Sin embargo, esta capacidad de influencia es divergente y discontinua por diversos factores de carácter histórico, geográfico, socioeconómico y político. La actual investigación tiene el propósito de producir una obra que aborde el estudio de la localidad de Cárdenas y de sus comarcas fronterizas, entendiéndolas como aquellos espacios de trascendencia para el desarrollo de éstas y de Nicaragua, desde una perspectiva integradora y multidisciplinaria.</p> Enrique Rivas Rivas ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2018-12-19 2018-12-19 99 109 10.5377/raices.v2i3.6903 Cultura de mar. Pesca artesanal en El Realejo desde la Antropología Visual https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/257 <p>El Realejo, debido a sus características biogeográficas permite a los pobladores realizar diferentes actividades económicas entre estas cortar mangle, extracción de concha y punche, pesca artesanal siendo esta la de mayor productividad, todas vinculadas al ecosistema costero. La pesca artesanal es para el Realejeño la actividad económica de mayor auge, debido a las condiciones que el entorno ecológico presta. Son numerosas las familias que se dedican a esta actividad, donde es notable la división sexual y social del trabajo debido a construcciones sociales establecidas, donde los jóvenes son encargados de ejercer fuerza física en la esfera productiva y la mujer un papel administrativo. El ser pescador implica de gran adaptación al ambiente marítimo. El proceso productivo implica búsqueda, detección y captura, para esto el pescador se apoya de la red de trasmallo, considerado el principal medio de producción para pescar, por otra parte, a partir de este instrumento se emplean diferentes artes de pesca. El objetivo del presente álbum, mediante sus fotografías es dar a conocer y explicar el proceso productivo llevado a cabo por los pescadores, el cual es determinante en la vida económica de esta localidad.</p> Nelson Gabriel García Mendoza ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2018-12-19 2018-12-19 74 80 10.5377/raices.v2i3.6900 Creatividad y legado: adornos corporales en el sitio arqueológico Nejapa, Nicaragua https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/252 <p>En este estudio se analiza los elementos corporales recuperados durante la excavación estratigráfica realizado en dos contextos domésticos en el sitio arqueológico Nejapa, en el departamento de Managua recurriendo para ello a técnicas de análisis métricos y morfológicos con el objetivo de lograr una caracterización detallada de la variabilidad de diseños recuperados en el registro arqueológico. Los resultados obtenidos sostienen que los adornos corporales simbolizan un lenguaje no verbal que transmiten información esencial de nuestra naturaleza social y cultural por lo que eventualmente, están vinculados con la tradición y la identidad de la población local asentado en esta zona de la capital nicaragüense.</p> Kevin González Hodgson ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2018-12-19 2018-12-19 43 51 10.5377/raices.v2i3.6897 Iconografía en los petrograbados de Santa Julia, Isla Zapatera, Nicaragua https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/https%3A%2F%2Fdoi.org <p>El presente artículo trata de la existencia del sitio arqueológico de Santa Julia en isla de Zapatera que presenta las evidencias de petrograbados con una iconografía que es susceptible de la comparación con iconografía de las culturas mesoamericanas. También se quiere llamar la atención sobre el rápido deterioro al que están sujetas las piedras sobre las que se disponen las imágenes.</p> Pilar Asensio Ramos Bayardo Gámez Montenegro ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2018-12-19 2018-12-19 35 42 10.5377/raices.v2i3.6896 Tradición y costumbre en las Fiestas de San Roque, Pueblo de El Viejo, Chinandega https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/https%3A%2F%2Fdoi.org%2F <p>Reflexionar y describir las tradiciones y costumbres de las fiestas de San Roque, del Pueblo de El Viejo, surge por la necesidad de fundamentar las prácticas culturales que coexisten en las poblaciones de Nicaragua, específicamente se realiza el estudio en el municipio de El Viejo, departamento de Chinandega. En este espacio ocurren las fiestas tradicionales que tienen relación ancestral y por sus prácticas muestran elementos de identidad de forma individual y colectiva, se acentúan en las comunidades y sobre todo aquellas que tienen arraigo de la cultura original. El objetivo central de este trabajo aquí expuesto es presentar las fiestas como parte de las tradiciones y costumbres de la localidad y como ellas aportan al patrimonio de la cultura material e inmaterial de la población, de esta manera queda declarada la cultura, identidad y patrimonio cultural de la población viejana.</p> Elvira Maritza Andino ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2018-12-19 2018-12-19 25 33 10.5377/raices.v2i3.6891 Antropología del turismo de San Juan del Sur Rivas Nicaragua https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/246 <p>El ensayo presenta un análisis de la antropología del turismo de San Juan del Sur desde sus orígenes hasta la modernidad, la comunidad está localizada en el Departamento de Rivas, Nicaragua y es considerada el más importante destino turístico de sol y playa en el Pacífico de nuestro país. Como sustento analítico se revisaron los resultados de investigaciones antropológicas, arqueológicas, históricas y datos cuantitativos actualizados a cerca del auge y desarrollo turístico en la comunidad. Los análisis que se hicieron a través de la antropología del turismo permitieron estudiar esta actividad económica, desde la relación que tiene con una amplia diversidad de grupos humanos, entre visitantes y residentes, que interactúan entre sí y como consecuencia se originan una serie de contactos basados en la interculturalidad que permite una mejor comprensión, sostenibilidad y aprovechamiento del turismo, re direccionándolo a tipologías vivenciales y comunitarias.</p> Sandra Espinoza Vallejos Ramiro García Vásquez ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2018-12-19 2018-12-19 13 24 10.5377/raices.v2i3.6890 Reflexiones sobre los pueblos originarios del pacífico, centro y norte de Nicaragua https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/253 <p>A lo largo y ancho de Nicaragua encontramos diferentes expresiones culturales de los pueblos originarios, quienes arduamente luchan por conservar sus bosques, sus tradiciones, formas de organización social, formas de hacer política y de maniobrar sus asuntos económicos y sociales en plena libertad. Pese a ello, los pueblos indígenas del centro norte de Nicaragua se encuentran en un complejo laberinto étnico, al asumir falsos positivos1 en relación a su origen histórico. Es decir, la construcción del discurso y de la identidad étnica en algunos pueblos del centro y norte, gira alrededor un falso positivo cultural denominada “chorotega2”, dicha aseveración tergiversa gran parte de la historia de los pueblos indígenas de las Segovia. En el presente ensayo, abordaré las tramas étnicas y políticas relacionadas a la identidad cultural de los pueblos indígenas del centro norte de Nicaragua, quienes asumen una identidad cultural que no concuerda con la historia, la lingüística y la antropología de la región. Dicho ensayo, tiene el propósito de reivindicar más allá, de las prácticas y tradiciones los asuntos de la auto identificación étnica, en las comunidades originarias de las Segovia. Para ello, retomé elementos de la antropología cultural y de la arqueología nacional, que permita dilucidar los orígenes y los procesos históricos de los pueblos en cuestión. Asimismo, la hipótesis que ubico en la antropología nacional tiene como base, debatir el discurso de los pueblos denominados “chorotega del centro y norte” a través de los registros primarios, los resultados de la arqueología en los últimos 20 años, en la región centro y norte. También, retomaremos los estudios lingüísticos de Alfonso Cónstenla en la región antes mencionada. Partiendo, de una corriente interdisciplinaria de la antropología del sur, que impulsa el reconocimiento de la identidad originaria de los pueblos, desde su origen étnico, historia en común, prácticas cotidianas y estructura sociocultural posmoderna existente en la región.</p> Uwe Paul Cruz Olivas ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2018-12-19 2018-12-19 52 61 10.5377/raices.v2i3.6898 Guancasco: Cultura, tradición e identidad https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/256 <p>En este ensayo intento mostrar una práctica cultural propia del pueblo Lenca de Honduras. Enfocándome exclusivamente en el Guancasco o Paizanasgo de los municipios de Ojojona y Lepaterique, en el departamento de Francisco Morazán. Intento mostrar generalidades que sirvan de interés para la investigación a profundidad del tema.</p> José Ramón Nieto Aguilar ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2018-12-19 2018-12-19 63 73 10.5377/raices.v2i3.6899 La Salud y espiritualidad desde las identidades culturales, frente al poder colonizador https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/258 <p>En el siguiente ensayo se comparte una reflexión de la salud y la espiritualidad frente al poder colonizador, este ensayo es producto de diferentes vivencias y aprendizajes de formación que ha permitido articular un análisis a partir que el cuerpo es un constructo social, cultural e histórico por ende la familia, como institución primaria en nuestra vida juega un papel preponderante en la definición de las identidades. Los significados se construye de manera recíproca y en este caso el cuerpo memoria de las emociones, el método etnográfico facilita la exposición del contenido abordar partiendo de mi propia experiencia como facilitadora de procesos de liderazgo y espiritualidad, que me ha permitido profundizar de manera teórica y práctica en mi vivencia personal y profundizar en muchos saberes ancestrales que muchas veces por no tener registros escritos solo se quedan en la memoria oral, pero que también no se reconocen como<br>valiosos y profesionalizantes.</p> Anabel Ibarra López ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2018-12-19 2018-12-19 82 88 10.5377/raices.v2i3.6901 Experiencia de voluntarios universitarios nicaragüenses: de la mano con la antropología social https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/259 <p>La universidad es una institución social, que debe cumplir con la responsabilidad social universitaria (RSU). En respaldo a lo antes mencionado la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua (UNAN-Managua), como una de las instituciones de educación superior más grande del país, pertenece a la Red Nacional del Voluntariado, es decir, la instancia participativa, democrática y representativa de las organizaciones voluntarias de Nicaragua. Por consecuente bajo esa misma línea institucional, como elemento motivador, se creó en el 2013 el Voluntariado Social de la carrera de Antropología Social, Facultad de Humanidades y Ciencias Jurídicas, culminando en el 2016, siendo un espacio universitario para demostrar la solidaridad organizada de la intervención del sector educativo, ejecutando acciones en benéfico de la comunidad, así como fortalecer una mayor sensibilidad social y unidad de los estudiantes respecto a las problemáticas y necesidad de los habitantes más vulnerables de la cuidad. Por ende, el objetivo de este estudio es explicar como el voluntariado universitario de la carrera de antropología social, se convirtió en un ámbito de interés para fortalecer los procesos de formación universitaria como expresión de un aprendizaje servicio; y se analizará la acción voluntaria por medio de la responsabilidad e implicación de los estudiantes en las diferentes actividades, las cuales permiten: ampliar sus redes sociales, aumentar su realización personal, agregar valor al currículo, contrastar conocimientos, descubrir competencias, sentirse útil para la sociedad, invertir tiempo libre y dejar huella.</p> Jossarys Massielle Gazo Robles ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2018-12-19 2018-12-19 89 97 10.5377/raices.v2i3.6902 Los Colaboradores https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/265 <p>.</p> Revista Raíces Departamento de Antropología ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2018-12-19 2018-12-19 123 127 Colaboradores https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/225 El Equipo Editorial de la revista Raíces expresa su sincero agradecimiento a todas y todos las y los colaboradores, quienes han aportado a este número con sus textos, sus fotografías y sus experiencias. Equipo Editorial ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2018-03-27 2018-03-27 120 126 10.5377/raices.v1i2.5866 Política editorial https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/226 <p>La revista Raíces es una publicación virtual del Departamento de Antropología, Facultad de Humanidades y Ciencias Jurídicas, de la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, UNAN-Managua. Contribuye a la fundación del Departamento de Antropología en 1991 “la inspiración en los valores y principios de la Revolución Popular Sandinista, entre los que destaca el reconocimiento a la multiculturalidad, la solidaridad, la búsqueda de nuevas formas de abordar el Buen Vivir con respeto a los saberes ancestrales, la tradición oral y dignidad de las identidades culturales” (López Alvarado, G.A., Andino, E.M., Alvarez Arzate, M.D., 2017, Veinte años de Antropología en Nicaragua, Raíces, 1 (1), p.15-16).</p> Equipo Editorial ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2018-03-27 2018-03-27 127 129 Normas Editoriales https://revistashumanidadescj.unan.edu.ni/index.php/Raices/article/view/227 Recomendaciones técnicas generales para la publicación Equipo Editorial ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2018-03-27 2018-03-27 130 132